建久４年/1193年

　日本の歴史上初めて幕府を開いた武将。平治元（1159)年、１３歳で平治の乱に参加、武勲をたて官位を得たが、後に敗れて捕らえられ、伊豆に流された。その後２０年間は伊豆で流人として過ごしたが、治承４(1180)年５月の以仁王事件の際、身の危険を感じ機先を制して平家に対し挙兵した。石橋山の戦いに敗れ安房国に逃亡したが、後に戦況が好転し武士を統率、９月には鎌倉に入り、１０月富士川の戦いで平家を破った。以後、東国に一大勢力を築き、文治元(1185)年に壇ノ浦で平家を滅亡させ、同５(1189）年には奥州藤原氏を征服して、全国統一を果たした。鎌倉幕府の運営にあたっては、朝廷との微妙な力関係に才覚を示した。

久寿２年/1155年

　平安時代末期の武将。源為義の子、義賢の次男。久寿２年、上野、北武蔵を治めていた義賢は、源氏一族の内紛から武蔵国大蔵館（埼玉県嵐山町）で討たれたが、義仲は難を逃れ、信濃国木曾で成長した。治承４(1180)年９月、頼朝にわずかに遅れて挙兵し、平家方の小笠原頼直を越後に追い払って信濃を治めた。翌年には横田川原（長野市）で越後の城氏を、越前水津（敦賀市）では平家の追討軍を破って、北陸道をほぼ手中にし、西海の平家、東海の頼朝とともに「天下三分の形勢」と称された。しかし入京すると後白河法皇と対立し、頼朝の命を受けた源義経・範頼軍との決戦に敗れ、逃走の途中、栗津（大津市）で戦死した。

延徳２年/1490年

　戦国時代の武将で、影虎（上杉謙信）の父。永正３(1506)年に越後の守護代になり、翌年には主君の守護上杉房能を滅ぼしたが、自ら守護に就かず従兄弟の上杉定実を擁立して、実権を握る。同６(1509)年に房能の実兄顕定に攻められて逃亡するが、翌年には再起して顕定を破り、完全に国政を手中にした。その後は室町幕府との親交を図りながらも、定実の守護は廃位せず自ら守護代のまま、事実上の国主として戦国大名への道を進んだ。上条氏や阿賀北の国人、上田長尾氏による何度かの反為景の動きもあったが、辛うじて封じ込めた後、子の晴景に地位を譲って、隠居生活に入った。

元暦元年/1184年

　武勇優れた平安末期の美女。木曾（源）義仲の乳母の夫で、中原兼遠（木曾の豪族）の娘。義仲の従者で愛妾ともされている。治承４(1180)年に義仲の挙兵に従って、越中国（富山県）礪波山の戦などを経て入京する。元暦元(1184)年１月、近江栗津の戦では敵の首をねじ捨てるという大活躍を遂げたが、死を覚悟した義仲の命令で戦場を離れた。中世前期は武家の女性の地位は高く、巴御前は「大力は女性の血筋で伝えられるという信仰」をもとに造形化された女性。彼女の人生の後半は謎につつまれており、「源平盛衰記」では、巴がのちに和田義盛の妻となり、朝比奈義秀を生み、越中石黒で出家して死んだという伝説を残している。

天正10年/1582年

　安土桃山時代の武将。尾張国生まれと伝えられ、父の死後、織田信長に仕え、信長の養女と結婚した。元亀２(1571)年、近江国の佐和山城を落とした攻から同城主となり、元正元(1573)年には、信長の命により琵琶湖に大型船を造営した。信長が目指した天下統一の戦にはほとんど参加し各地を転々とした。豊臣秀吉らと明智光秀を討った後、清州会議で若狭国他を領することになり、坂本城（大津市）に移って織田家を支えた。賤ヶ岳の戦では豊臣方につき、戦攻によって越前国と加賀国の半分を与えられたので、北庄（福井市）に移った。その２年後、同地で没した。

天正10年/1582年

　安土桃山時代の武将。はじめは美濃国の斉藤道三、後に織田信長に仕えた。天正元（1573)年に越前で起きた一向一揆の平定をはじめ数々の戦に参加、朱印状の発給に際しては書状を添えるなど、信長の側近として活躍した。同９(1581)年には近江国の長浜城の城主となり、本能寺の変で信長が自害した後は、豊臣秀吉の先鋒として山崎の戦に参加した。つづいて賤ヶ岳、小牧・長久手などの戦を経て、同１３(1585)年には丹羽長秀の後を受けて越前国の北庄に移った。小田原攻めの陣中で病死した。

天正15年/1587年

　豊臣秀吉の異父妹。朝日方、駿河御前とも呼ばれる。天正12(1584)年、小牧・長久手の戦の後、秀吉は上洛要請に応じない徳川家康に、当時、佐治日向守に嫁いでいた妹、朝日姫を妻として送った。佐治は天下のためと命令に従ったが、代償は受け取らずに自害（あるいは隠居、定かでない）した。朝日姫の後も秀吉は家康に人質を送ったため、ついに家康は上洛。秀吉の臣下となった。朝日姫は政略結婚の犠牲になった人物の代表として、後世に語り継がれている。

天正15年/1587年

　安土桃山時代の公家。戦国時代の公卿の名門、近衛家の出身で、右大臣、左大臣、関白等を歴任した。永禄３(1560)年、京都の乱れを憤り、上杉謙信を頼りに越後へ向かったが、謙信の上洛に失敗。京に帰った。同１１(1568)年になると将軍足利義昭との間に軋轢が生じ、大阪や丹羽を流浪した。天正３(1575)年にはいったん帰洛するが、島津義久を頼って薩摩へ向かった。薩摩に滞在し、再び京へ戻り、今度は織田信長の勅使を務めた。本能寺の変で信長が自害すると、難を逃れるために出家。乱世の中で流転の人生を送ったが、書や和歌に才覚を発揮し、当代一流の教養人であった。

天正16年/1588年

　豊臣秀吉の甥。天正１２(1584)年、小牧・長久手の戦では指揮に失敗。味方に多数の死者を出し、秀吉に叱責された。その後、四国や中国の遠征、秀吉とともに出陣した九州征伐では戦功著しく、大納言・豊臣秀長、嫡男の鶴松が没すると、秀吉の養子に。関白職を譲られて豊臣家の相続も約束された。しかし実権は秀吉が握ったままで、文禄２(1593)年、嫡男・秀頼の誕生に、動揺。ついには乱行の果てに謀叛を企てたと噂されて、切腹に追い込まれた。養子、側室３０数人も京都の三条河原で斬られ、悲劇の人生の幕を閉じた。

文禄３年/1594年

　安土桃山時代の武将。その出身は豊後国とも近江国とも言われ定かではない。はじめ豊臣秀吉に小姓として仕え、次第に頭角を現した。天正11(1583)年の賤ヶ岳の戦で戦功を上げ、越前国敦賀城の五万石の大名になった。その後も小田原攻めと、奥州の平定に活躍し、渡海して明軍との和平交渉にも臨んだ。秀吉の死後は、徳川家康の天下統一に協力する姿勢を示したが、旧友石田三成の「打倒・家康」という固い意志を知り、三成に同調した。敦賀で家康方の前田利長の軍を破ってから関ヶ原に向かい、善戦したが、小早川秀秋の軍に攻められて自害した。

慶長３年/1598年

　いわゆる「加賀百万国」の礎を築き、金沢繁栄の祖となった武将。尾張国に生まれ、１４歳で信長の近習、１９歳の時、顔に矢が刺さったまま敵をやりで倒したという逸話も。秀吉とは武家屋敷住まいの頃から親交が深く、天正９(1581)年、能登国を拝領し国持大名となった。本能寺の変の後、対立した豊臣秀吉と柴田勝家とは親密だったが、勝家に加勢し参戦した賤ヶ岳の戦では、途中で秀吉に降伏。加賀国や越中国の一部を手中に収めて加賀藩の原形をつくり、三女は秀吉の側室、四女は養女になった。五大老の１人として秀吉政権を支え、秀吉の次男秀頼の守り役にもなったが、秀吉没後ぼ翌年、大阪で亡くなった。

文久元年/1861年

　尊王攘夷志士。出羽国に生まれ、文雅を好み諸国の名士を歓待する家庭に育った。江戸に出て東条一堂や安積艮斎に師事。さまざまな友人を得、近畿や中国、九州に歴遊した。安政元(1854)年、神田で塾を開き、同士たちと虎尾の会を結成して、尊王攘夷を画策した。万延元(1860)年の殺傷事件で追われる身となり、東北から九州まで逃げ回った。文久２(1862)年、島津久光の上洛を機に挙兵しようとしたが、寺屋の変で失敗。横浜の外人居留地の焼き討ちを計画し、見廻組の幕吏により斬殺。「新撰組」の基礎をつくった人物としても知られる。

養老５年/721年

　奈良時代の僧。河内国の生まれで、父母は百済系の帰化人の氏族だった。１５歳で出家。「瑜伽師地論」「成唯識論」などの教典を学び、たちまち理解し、秀才の誉れが高かった。その呪術的な方法から朝廷の糾弾を招いたこともあったが、各地で灌漑事業を行ううちに朝廷との関係も好転した。天平１５(743)年、東大寺の大仏建立のために歓進活動を行い莫大な寄進をしたので、同１７(745)年には今まで例のなかった大僧正の位を与えられた。その事跡は「続日本紀」「行基年譜」などに見られる。

文明４年/1472年

　室町時代の浄土真宗（一向宗）の僧。本願寺中興の祖。父は本願寺第７世の存如で、１７歳のときに青蓮院で得度。２０歳頃から父の伝道活動を助け、存如が死去すると宗主に就任した。真宗の勢力拡大を積極的に進めたため、延暦寺を刺激。大谷本願寺の破却を招いた。文明３(１４７１）年、越前国吉崎（福井県金津市）に赴き、ここを拠点として北陸地方へ布教に努めた。本願寺は加賀国の富樫一族との確執から活動の中心を畿内に戻し、京都の山科に本願寺を建立。明応５(1496)年、石山本願寺が完成すると、本山を移した。蓮如の功績は、浄土真宗の開祖・親鸞の説いた他力思想を、民衆にわかりやすく伝え、教えを広めたことによる。

文亀２年/1502年

　室町時代の連歌師。早くから京都の相国寺で仏道の修行に励んでいたが、３０歳前後に仏門を離れ、連歌師を志した。同時に古典、神道、和歌、古今伝授を学び、広く古典学を修めた。京都をはじめ全国各地で、和歌や連歌の会、古典講義を行い、長亨２(1488)年には連歌界で最高の名誉である北野連歌会所奉行に任ぜられた。旅とともに生涯を送り、最後は箱根湯本で没す。伝統的連歌の符号修辞と、風靡の趣を学び、古典的風格の連歌を大成。連歌史に大きな足跡を残した。代表的作品は、句集「下草」、連歌論「吾妻問答」、紀行文「白河紀行」など。

文化５年/1808年

　「雀の子　そこのけそこのけ　お馬がとおる」など機知に富んだ表現で知られる江戸後期の俳人。生まれは信濃国柏原村（長野県信濃村）。農家の長男として生まれたが、３歳で生母と死別。祖母には愛されたが、後に迎えた継母に冷遇。１５歳の時に江戸に奉公へ。俳譜の葛飾派に入門したのは２５歳の頃。わずか３年で、葛飾派の総師・溝口素丸の書記役に抜擢された。３０歳以降は、関西、四国、九州方面を遊歴し、俳譜修行に励んだ。５１歳で郷里に帰住。一旦は生活も安定したが、その後は没するまで不幸が続く。生活派として独自の句風を残す。代表作に「おらが春」

文政２年/1819年

　江戸時代の戯作者。十返舎の号は香道における黄熱香の十返しによる。駿河国生まれで、江戸に出て奉行に仕えたが、大阪に移る主君に同行した。在阪中に辞任して、近松東南の門に入り浄瑠璃作者となった。寛政元(1789) 年に上演された「木下蔭狭間合戦」に合作者として参加。寛政５(1793)年、江戸に帰り、山東京伝の知遇を得、京伝の黄表紙の挿絵を描いた。しばらくは黄表紙の世界で生計を立てていたが、亨和２(1802)年に発表した滑稽本「浮世道中膝栗毛」が爆発的な人気を博した。これが後の「東海道中膝栗毛」の初編となり、一九は”膝栗毛”シリーズを死ぬまで書きつづけた。

文政２年/1819年

　江戸後期の国学者・歌人・医者。国学を村田春雨に入門して学ぶ。２０歳ごろから吉田雨岡らと「文徳実録」など六国史の会読の会を持ち、支所や古典に専念。文献への執着は並々ならぬものがあり、賀茂真淵の自筆稿本は師である春海にさえ使わせなかった。真淵の偉業とその一門の業績を後世に伝える意味で「県門遺稿」の刊行は、大きく評価されている。歌人としても江戸歌壇で確固たる地位を築き、教えを請いに訪れる者は多かった。著書は幅広い分野に及ぶ。

天保元年/1830年

　幕末、進歩的な思想を展開した学者。陸奥・水沢の生まれ。幼い頃父と死別し、母方の伯父、医師の高野玄斎の養子になった。１７歳になると医学修業のため江戸へ。文政８(1825)年、には長崎に赴き、シーボルトの鳴滝塾で西洋医学と関連諸科学を学んだ。同１１(1828)年、１１月シーボルト事件が起きると身の危険を感じ、江戸に戻り、町医師に。日本で最初の生理学者「西説医原枢要」を著す。その後、蘭学の大家・渡辺華山に学び、数々の思想書を発表。同１０(1839)年に蛮社の獄が起こると、永牢の判決を受けたが、脱獄。各地を転々としながら「兵制全書」などを翻訳した。江戸の隠れ家を追っ手に襲われ、嘉永３(1850)年、自害した。

天保９年/1838年

　江戸時代の儒学者。陸奥・郡山の生まれ。神職の家の３男であることから婿に出されたが、文化４(1807)年、志学し、江戸へ出奔。佐藤一斎に学んだ。林述斎の塾にも入門し、翌年、私塾を開いた。天保３(1832)年に「艮斎文略」を出版してから名声が上がり、郷里の二本松藩の藩学教授を経て、嘉永３(1850)年、幕府の学問所付儒者に任ぜられた。ペリー来航の際には国書（漢文）の和訳にも関わった。艮斎の名は、彼の巧みな文章力とともに知られ、著書には上記の他「艮斎閑話」などがある。

天保１１年/1840年

　江戸時代の俳人。肥後国に生まれ、早くから俳句の道を志し、郷土の武久綺石に学ぶ。その後、江戸に出て、鈴木道彦の門弟になった。当時の俳譜は「床屋俳譜」と称されるほど、史上空前の普及ぶりで、次第に頭角を現した鳳郎は、桜井梅室らとともに「天保の三宗匠」に数えられた。絵画にも秀で、肥後藩主・細川重賢は、彼の多才ぶりを高く評価した１人。編著に「芭蕉葉ふね」「蕉門俳譜師説録」「自然堂千句」などがある。

嘉永元年/1848年

　いち早く開国の必要性を唱えた幕末の思想家。科学者でもある。信濃国・松代藩主の子として生まれ、儒学や和算を学ぶ。天保４(1833)年、江戸の佐藤一斎に入門。いったん帰郷するが、同１０(1839)年、再び江戸に出て神田に私塾を開く。藩主の真田幸貫が老中を務めた折り、顧問に推挙され、「海防八策」を提出するほか、オランダ語を学ぶなど洋学の研究・実践に努めた。安政４(1857)年、同門の吉田松陰の密航計画に手を貸したことが発覚し、国元で蟄居の身に。その後、幕命を受けて上洛。公武合体、開国を説いて皇族、公家の間を奔走したが、元治元(1864)年、京都において、刺客の手にかかり暗殺された。

嘉永６年/1853年

　強烈な尊王攘夷思想により、諸藩に大きな影響を与えた後期水戸学の、大成者の一人。父は後期水戸学の重鎮・藤田幽谷。文政１２(1829)年、徳川斉昭を水戸藩主継嗣ぐに擁立する運動を推進。斉昭が藩主に就任した後は藩の出世頭となり、天保１１(1840)年、側用人を拝命。戸田忠太夫とともに水戸藩・天保改革派の中心人物となった。しかし、弘化元(1844)年に斉昭が隠居謹慎に処せられると免職。禄も剥奪され、幽閉、居宅謹慎の身に。処分解除は嘉永５(1852)年まで待たれた。斉昭が幕政に復帰すると、側用人に復職。翌年、安政大地震により江戸藩邸で圧死した。著書に「弘道館記述義」「常陸帯」など。

慶応元年/1865年

　国語学、特に漢字の”音”に関する分野を広く修めた学者。下総国・古河に生まれ、武士としての教育を受け、山鹿流の兵法を学ぶ。しかし、天保１２(1841)年、国学を志し専念。諸家に学んだ後、富樫廣蔭に師事した。各地で講義をして歩き、明治３(1870)年、少博士に任ぜられた。同５(1872)年に御前で進講してからは、皇太神官禰宜、学習院語学教示、伊勢の神宮教院の教授などを歴任した。著書に「助辞本義考」「音韻大全」「音義本末考」「言霊妙用論」「音韻略説」「語法本義論」などがある。